- Apr 27 Fri 2007 16:48
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重溫淡江校歌
- Apr 27 Fri 2007 15:26
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習得無助感(Learned Helplessness)
個體被制約不產生行為,表現出對環境完全無法控制,對未來要發生的事情亦無法預測,甚至放棄一切,以逃避負面增強。這種絕望的心境是由制約學習來的,故稱為「習得的無助感」。
無助可以學習得到,樂觀也可以學習得到嗎?Martine Seligman提出樂觀學習的看法,他認為樂觀的人會比較容易有所成就。
http://chinesetrad.joelonsoftware.com/uibook/chapters/1.html
Dr. Martin E. P. Seligman發展的習得無助感(Learned Helplessness). 這個理論有著多年的研究結果支持, 是說很多次的沮喪會累積成一種無助感 (也就是無法控制環境的感覺).
你愈覺得自己能控制環境, 而且所做的動作確實有效, 就會覺得愈快樂. 當你發現自己沮喪憤怒煩亂時, 很可能是發生了某些你無法控制的事, 甚至是很微細的事情. 鍵盤上的空白鍵不太正常. 結果打字時幾個字接在一起. 這會讓人沮喪, 因為你按了空白鍵可是什麼都沒有. 大門的鑰匙不對勁, 轉動的時候就卡住了. 這又是另一個挫折. 這些事會累加起來; 日復一日就讓我們變得悶悶不樂. 雖然這些事實在微不足道, 不應該掛在心裡操心(我是說非洲還有人在挨餓, 看在老天份上我實在不能為空白鍵煩心), 可是就是會影響我們的心情.
http://www.socialwork.com.hk/psychtheory/theory_psy/generalpsy/helpless.htm
習得的無助感(Learned Helplessness)
習得的無助感是一種放棄的反應,從「無論你怎麼努力都於事無補」的想法而來的放棄行為。解釋型態是你對你自己說為什麼這件事會這樣發生的習慣性解釋方式。它是習得的無助感的調節器:一個樂觀的解釋型態可以阻止習得的無助感,而一個悲觀的解釋型態可以散播習得的無助。你在遇到挫折或暫時的失敗時,你對你自己的解釋方式可以決定你會變得多無助或多有精力。我認為你的解釋方式其實是反映出你的心態:你心中的一個字。
我們每一個人心中都有一個字,是「Yes」或「No」。你或許不知道你心中有這麼一個字,但是你可以很正確地找出你心中的字是哪一個。下面你就可以測試你自己的樂觀或悲觀程度了。
樂觀在你某些生命領域中佔有很重要的地位,它不是萬靈藥,但它可以保護你不受沮喪的侵害,它可以提昇你的成就程度,它可以使你的身體更強健,它是一個令人愉悅的精神狀態。另一方面,悲觀,在你生命中也有它的地位,你在本書中也會發現它的一些正面作用。
----摘自「學習樂觀,樂觀學習」一書
Seligman, M. E. P.著,洪蘭譯,遠流出版社
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BF%92%E5%BE%97%E6%80%A7%E5%A4%B1%E5%8A%A9
習得性失助(或稱習得無助論、習得無助、習得無助感、Learned Helplessness)爲描述學習態度或心理疾患的心理學術語,主要用於實驗心理學。「習得性失助」可解釋為「經過某事後學習得來的」無助感,意謂著一種被動的動物消極行為(也包括了人類行為), 其中被動的因子占相當多數。
簡述
- Apr 21 Sat 2007 06:10
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不同階段不同心情
- Apr 19 Thu 2007 23:16
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生日快樂
Keep in mind.
http://blog.roodo.com/desertrose/archives/2752197.html
Amour My love (Good night my love) 你現在好嗎?
是不是和我一樣 失眠總是越夜越漫長
Amour 晚安 My love
Kiss You Good Bye 想著我好嗎
就算不在你身旁 望向遠處同樣的月光
Amour 晚安 My love
也許念念不忘 也許胡思亂想
想著想著淚如雨下
哭累了很心傷 苦苦等著快天亮
Amour 晚安 My love
- Apr 19 Thu 2007 16:10
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博士班
- Apr 18 Wed 2007 19:06
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易

易
http://www.cbflabs.com/book/aphh/aphh/index.html
“易”即“改變”,只要宇宙中的能量不斷變化,事物之改變即永不停止。
《易經》是客觀事物變易之學,懂易即表示懂得必然之理,既屬必然,其間無分毫可
資增減。即令爻中有吉凶之謂,實則趨、避之間,不過存乎一心而已。今人在西式教育下
- Apr 18 Wed 2007 18:59
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認同瞭解
是一組令人落淚的字詞.
感情需求包含:關心、尊重、忠誠、認同、了解。
談戀愛必備三堂課:了解、讚美、安慰。
說再多, 聽再多, 點頭再多, 同情再多,
有時只淪落虛應一應故事,
"同理心"?
- Apr 15 Sun 2007 01:24
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陳平原:中國散文小說史
關於文學分類的術語,歷來相當混亂。第一級分類稱為「文類」、「體裁」(如小說、詩歌、戲劇),而把第二級分類定為「文體」(如墓誌、題跋、游記)或「類型」(如歷史演義、英雄傳奇、武俠小說)。參考陳平原:中國散文小說史(台北:二魚文化2005年7月),頁7。
第一級分類, 第二級分類, 嗯, 很科學的說法, 清晰明瞭, 學以致用.
看自己能否多發明一些, 釐清概念.
- Apr 09 Mon 2007 15:37
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體類區分及其意義
寫作慣性 經濟考量
交遊廣闊 樂於助人(序跋,碑誌)
重視:論辨 序跋 書牘 贈序 傳狀 碑誌 雜記
次之:奏議 頌贊 辭賦 哀祭
論辨 序跋: 申述思想觀念之文字
書牘
成就最佳 序跋 雜記
遠離實用價值
饒富文學深趣
http://163.26.9.12/noise/hcjh-ca/5-05.htm
在中國的散文發展史上,議論說明文類文章的總稱論辯文,又稱為論說文。這類文章在古代散文中數量相當多,其範圍包括相當於今天的議論文和說明文兩大類。這類文體肇始先秦諸子的散文,因為在春秋戰國時期,百家爭鳴,為了在政治舞台上取得一席之地,就要讓執政者了解自己的政治理念,於是一篇篇說理透徹、邏輯清晰、文采勃發的論說文,就此誕生。
- Apr 09 Mon 2007 11:04
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K書寫碩論
K書寫碩論.
整理好行李,
11:00多出發, 吃飯,
中午後, 一整天要在圖書館研究小間K書.
希望對論文有幫助.
人性的考驗.
- Apr 09 Mon 2007 10:33
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20070409天氣晴
好天氣.好不容易出太陽的日子, 大書特書.